Эта тема всегда актуальная и насущная; стоит нам уклонить свой взгляд от Христа, как и уклоняется наше упование. Сразу мы ищем другой опоры, другого основания, но основание единое и никто не может положить другого, которое есть Христос. 1Кор. 3:13.
Просто человек, уклоняясь, начинает полагаться: на плоть, на свой разум, на человека; и тогда приходят снова ржа и пагуба, которые съедают Божьи благословения. Война идет с врагом в нашем разуме; цель врага, чтобы мы уклонились и сменили свое упование на что-либо другое, тогда в народ Божий приходит поражение.
Иеремии 17:13-15
«Ты, Господи, - надежда Израилева; все, оставляющие Тебя, посрамятся. «Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой».
Именно сегодня, когда приходят кризис за кризисом, проверяется упование наше, мы должны в эти времена еще больше приближаться к Нему всякий день, потому что все природные источники, которые ранее были благословенны, сегодня пересыхают, а Бог – Он сверхъестественный Бог.
«Исцели меня, Господи, - исцелен буду; спаси меня, и спасен буду; ибо Ты – хвала моя».
Но в народе у многих поселится неверие:
Иер. 17: 15
«Вот, они говорят мне: «где слово Господне? Пусть оно придет!».
И вот что говорит сам Иеремия, потому что он проходил через то же, что и народ Божий.
Иер. 17:16,17
«Я не спешил быть пастором у Тебя и не желал бедственного дня, Ты это знаешь; что вышло из уст моих – открыто пред лицем Твоим.
Не будь страшен для меня, Ты – надежда моя в день бедствия».
Но до этого говорится снова таки об уповании.
Иер. 17:7
«Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь».
И далее, описывается, что приходит взамен, когда человек оставляет упование.
Иер. 17:5
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа».
Мы так легко уклоняемся в суету, а в суете теряем это упование на Него. Это сражение, мы сражаемся за истину – упование. Дьявол знает, что упованию на Него нам предстоит великое воздаяние.
Евр. 10:22
«Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший».
Видите, исповедание нашего упования также важно, потому что отступление приходит, и наши уста уже произносят порой иную надежду.
Но сердце человека лукаво, сатана приходит даже в лице верующих, которые оставили этот путь.
«Вот они говорят мне: «где слово Господне?»
Это говорят те, которые оставляют путь откровения Господа, они уже уповают на свои силы, свои организации, но в устах их нет в таком случае - истинного слова Божьего, потому что они оставили упование. Бог будет перекрывать нам источники человеческие, чтобы открывать глубже Самого Себя, как Источник, и тогда откроются новые источники, но лишь тогда, когда будет обновлено упование на Него.
«Отступающие от Меня будут написаны на прахе, потому что оставили Господа, источник воды живой». Иер. 17:13.
Иер. 17:14
«Исцели меня, Господи, - и исцелен буду; спаси меня, - и спасен буду; ибо Ты хвала моя».
Именно это исцеление нужно нам – это восстановления истинного упования на Господа, тогда восстановится и все остальное, что утратили мы.
1Петр. 1:13,14
«Посему (возлюбленные) препоясавши чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа.
Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем».
Все ситуации приходят в нашу жизнь, чтобы проверить наше упование.
1Петр. 3:15
«Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании дать ответ с кротостью и благоговением».
Не нужно спорить ни с кем, ибо «Верен обещавший», а все тестирующие нас, помогают нам укрепиться в истинном уповании на Господа.
Но в сражении приходит сатана и говорит в лице сильным мира сего:
2Пар. 18:20
«Ты говорил только пустые слова: для войны нужны совет и сила. Ныне же на кого ты уповаешь, что отложился от меня?».
Царь Езекия отложился от упования человеческого и был верен Богу во всем, но вот пришел важный экзамен, в котором должна была быть сокрушена твердыня врага. Потому нам нужно твердо держаться упования на Господа, Бог же верен и Он приходит вовремя, не опаздывая.
Но экзамены должны приходить, и чем больше наша верность будет укрепляться, тем сложнее будут следующие экзамены:
2Пар. 32:1
«После таких дел и верности пришел Саннахирим, царь Ассирийский, и вступил в Иудею, и осадил укрепленные города, и думал отторгнуть их себе».
«После таких дел и верности» - сатана приходит именно так, чтобы ударить по главному – упованию. Но Бог, в конце концов, укрепил Езекию, хотя в начале он таки пошел на компромисс и заплатил дань.
2Пар. 32:8
«С ним мышца плотская, а с нами Господь, Бог наш, чтобы помогать и сражаться на бранях наших. И подкрепился народ словами Езекии, царя Иудейского».
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 15215 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
