Пристроив ноутбук на коленях, я торопливо набирал строку за строкой, надеясь поскорее закончить и хоть немного поспать до утра. В полуночной тишине и прохладе работа спорилась. Но вот к моему клацанью добавился заунывный комариный звон.
Незваный гость выписывал восьмерки перед экраном, всячески провоцируя меня поохотиться на него. Какое-то время мне удавалось игнорировать нахала и продолжать работу. Но тот не унимался и вскоре добился от меня первых аплодисментов.
Работа остановилась. Кровопийца все наматывал круги, а я, закипая от злости, все хлопал и хлопал воздух, пока очередной мой хлопок чуть не стал роковым… для меня и моей работы. Рванувшись всем телом за маленьким террористом, я наклонил колени и… едва спас соскользнувший на пол ноутбук. Доля секунды, — и поединок с комаром обошелся бы мне слишком дорого!
Сколько раз, увлекаясь и поддаваясь на мелкие провокации, мы совершаем спонтанные поступки, которые нередко приводят нас к катастрофам.
Для большой беды нужно не так уж много. Взрыву довольно искры. Эпидемии — несколько чихов в толпе. Ничтожная пробоина потопит корабль, спичка спалит лес, а неосторожное слово резанет по сердцу, превращая цветущий сад в пустыню.
Мир, в котором мы живем, невероятно, катастрофически хрупок. Мир наших отношений — тем более. Он не приемлет ярости, тьмы и холода, ибо создан для того, чтобы каждый, кто в нем живет, любил и был любим. Жаль, понимание этого приходит порой слишком поздно. Когда, начав однажды невинную «охоту на комара», мы позволяем себе увлечься. А если и спохватываемся, то лишь на краю бездны… Разлад, развод, пустота…
И можно тысячу раз склонять на все лады пресловутую евроамериканскую политкорректность. Только появилась она у них, скорее всего, не от хорошей жизни. Наверное, кто-то, не раз и не два напоровшись на грабли мультикультурности, однажды решил больше не рисковать и сделал шаг от безпардонности и диктатуры большинства в сторону осторожной предупредительности. Идея прижилась и стала нормой, как вежливая улыбка или возглас «Вау!».
Да, теперь они дуют на воду. И прежде чем даже пошутить, семь раз подумают и десять раз оглянутся по сторонам. Но если бы это был единственный способ научить человека такту и деликатности, я бы двумя руками голосовал за тотальное введение политкорректных норм и у нас в стране. К счастью, это искусственное средство стимулирования терпимости — не уникально. Есть кое-что и получше…
Мы связаны друг с другом настолько тесными узами, что порой нестерпимо хочется их разорвать, чтобы освободиться. Но, едва разорвав их, мы тут же начинаем чахнуть от холода одиночества. Что делать?
А может научиться жить с этими узами, добровольно согласившись на взаимную зависимость от других людей? Это — как команда альпинистов, совершающая восхождение в одной связке. Каждый карабкается изо всех сил. Аккуратно, чтобы не сорваться, чутко выдерживая расстояние до ближайших членов команды. Любое неосторожное движение — и вы рискуете повиснуть над пропастью, ожидая когда вас вытянут.
А теперь сгустим краски и представим себе, что на вершину поднимаются не друзья, готовые подстраховать и вытащить из бездны, а недруги. Представили? А теперь, для максимальной яркости ощущений, вообразите, что среди этих недругов между небом и землей зависли вы сами…
И пока вы так висите, обливаясь холодным потом, я, ценя каждую минуту, которая может стать для вас роковой, расскажу вам о человеке, который добрался до вершины, находясь не в лучшей ситуации.
…Сначала ему «по-дружески» предложили броситься вниз с крыши Иерусалимского Храма. Потом парня хотели сбросить с горы его же земляки. А он, вопреки вражде и зависти, тянул и тянул люд из болячек, нищеты, позора и смертельных опасностей. Тянул и звал их за собой, к заветной вершине. А когда вытянул с того света своего друга, их приговорили обоих. А ведь он собирался вытянуть из пропасти весь мир. И таки вытянул!…
Знаете, как это ему удалось? Он умел любить. Никогда не отмахивался от чужих проблем, как от надоедливых комаров. И любил каждого, кто волею случая оказался с ним рядом. Любил, а не просто терпел. Друзей, врагов, родню, даже своих палачей. Он пытался научить тому же всех нас, предлагая дружескую помощь и самую надежную связку — свою.
Вспоминая о нем, я не перестаю восхищаться его великодушием и тактом. «Он не погасит тлеющий фитиль, и надломленной трости не сломит» — вот так поэтично и точно некто описал его деликатный характер. Кто из нас решится так жить? «Наглость — второе счастье!» — слышу в который раз. А он не просто жил так — он именно этим способом достиг вершины.
…Я так и не смог убить того комара. Пусть себе летит, расскажет своим друзьям, как заставил человека с ноутбуком понервничать. Зато я допечатал эту историю о моем друге, Иисусе Христе, который учит меня взвешивать самые ничтожные мои слова и мысли и выбирать из них только добрые. Ведь и сам Он пришел, чтобы построить, а не разрушить. Иисус не угасит, не доломает, не унизит, не предаст. И потому я без лишних сомнений цепляюсь за Его связку и осторожно карабкаюсь к вершине, на которой Он меня давно уже ждет…
Владимир Шишков,
Херсон, Украина
Начал публиковаться с 1997 года: неожиданно для себя обнаружил желание писать об ином качестве жизни - жизни рядом с любящим Богом, который помог мне взглянуть на этот мир по-новому. e-mail автора:vlad@foru.ru сайт автора:Для ТЕБЯ
Прочитано 10623 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Спасибо, Владимир!
Понравилась мне ваша статья о комаре...
Пожалуй,у меня похожий случай - перенервничала из за "комара".
Но ведь, право же достал...
Благословений!
Галина. Комментарий автора: Спасибо, Галина!
Есть в жизни мелочи, которые достают. Но мелочей, которые приносят радости, гораздо больше. Правда? :)
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
